. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة الحاقة : 16 . ( 2 ) هو مضارع على - بالكسر في المكارم والرقعة والشرف ، ويقال أيضا : علا بالفتح انظر اللسان ( علا ) . وقد سمّى به . ( 3 ) كونه نوين صرف هو مذهب الأخفش . انظر المغنى ( ص 341 ) والأشموني ( 3 / 245 ) . ( 4 ) انظر المعنى ( ص 341 ) والأشموني ( 3 / 245 ) وفيه « وذهب المبرد والزجاج » . ( 5 ) انظر الكتاب ( 3 / 310 : 311 ) . ( 6 ) انظر شرح السيرافي بهامش بهامش الكتاب ( 3 / 310 : 311 ) ، والمغني ( ص 341 ) والأشموني ( 3 / 245 ) ، وأصله على مذهب المبرد : جواري يترك التنوين ، حذف صمة الياء لثقلها وأتي بالتنوين عوضا عنها فالتقى ساكنان فحذفت الياء لالتقائهما . انظر حاشية الصبان ( 3 / 245 ) . ( 7 ) انظر الأشموني ( 3 / 245 ) ، وسوف يذكر يذكر في كلامه تنوين الترنم بعد قليل . ( 8 ) هذا صدر بيت من الوافر وهو لجرير ( ديوانه ص 64 ) وعجزه : وقولي أن أصبت لقد أصابن الشرح : قوله : أقلي أمر من الإقلال من القلة ، واللوم : بالفتح : العذل ، وعاذل : بفتح اللام منادى مرخم ، أصله : يا عاذلة ، والعتابن : عطف على اللوم . والمعنى : يقول : أقلي لومي يا عاذلة ووعيني وتأملي ما أفعله فإذا كنت مصيبا فصوبيني ، ولا تعذلي على شيء ما عرفته ولا تبينته حتى تخبري فتقولي ما تقولينه على علم . والشاهد فيه قوله : والعتابن ، حيث ألحق به تنوين الترنم مع الألف واللام . وانظر البيت في الكتاب ( 4 / 205 ) ، والمقتضب ( 1 / 375 ) ، والخصائص ( 2 / 96 ) ، والمنصف ( 1 / 224 ) ، -